La ley Celaá afianza el «cortijo socialista» en Educación: «Liberticida, adoctrinadora y estatista»

La ley Celaá cierra todas las puertas de la libertad educativa: dificulta la oferta de iniciativa social, suprime la libertad de elección de centro de los padres, impone el adoctrinamiento ideológico e introduce a los políticos en el control de los centros. Foto: CDC en Unsplash.
La pasada semana, con el estado de alarma todavía vigente, el Congreso de los Diputados rechazó las enmiendas a la totalidad contra la LOMLOE (Ley Orgánica de Modificación de la LOE), la nueva ley de Educación impulsada por Isabel Celaá, titular del correspondiente Ministerio en el Gobierno de Pedro Sánchez. La ley, que no ha intentado ni negociarse ni consensuarse y no ha pasado por el Consejo Escolar del Estado -que sí la examinó en la legislatura anterior-, entra ahora en una fase de enmiendas parciales. No se espera que sea modificada en los puntos que más inquietud despiertan en los padres y en los titulares de centros de iniciativa social.
En un reciente análisis del articulado de la ley remitido a ReL, Luis Zayas la caracteriza como "liberticida, adoctrinadora y estatista" y, ante la limitada oposición social -neutralizada por el Ejecutivo aprovechando el estado de alarma por la pandemia-, llama a la movilización: "Permitir la desaparición de la libertad de educación es dejar a nuestros hijos en manos del Estado y supondrá una gran limitación para la libertad de la Iglesia en su labor evangélica. ¿Nos preocupa?".
Luis Zayas es economista con veinte años de experiencia en dirección financiera, auditoría, control de gestión y planificación estratégica,y profesor asociado en diferentes universidades, entre ellas la Universidad Pontificia de Comillas.
LOMLOE o la Educación como cortijo socialista
Desde 1978, España ha conocido cinco leyes educativas: LODE (Ley Orgánica del Derecho a la Educación, 1985, PSOE), LOGSE (Ley Orgánica General del Sistema Educativo, 1990, PSOE), LOCE (Ley Orgánica de Calidad de la Educación, 2002, PP, no entró en vigor), LOE (Ley Orgánica de Educación, 2006, PSOE) y LOMCE (Ley Orgánica de Mejora de la Calidad Educativa, 2013, PP).
Todas las leyes que han entrado en vigor y que, por tanto, han configurado el sistema educativo español en los últimos 35 años han sido promulgadas por el partido socialista. Cuando, por fin, tras 35 años de democracia el Partido Popular promulga una ley educativa, lo hace sobre la base de la LOE (ley socialista), por tanto aceptando su marco conceptual y simplemente modificando aspectos de ésta. En definitiva, la educación en España ha sido, y es, cosa de los socialistas. Que lo consideran su cortijo lo demuestra el hecho de que no admiten ninguna ley educativa que no sea suya.
Una escena de 1984, la película rodada ese mismo año por Michael Radford según la novela de George Orwell de 1948: una distopía de corte socialista en la cual es fundamental el adoctrinamiento.
¿Por qué tanto empeño con la educación? Tener el monopolio de la educación es, de alguna manera, tener el control de las personas. Porque educar, digan lo que digan, es más que mera instrucción (adquisición de conocimientos técnicos o capacidades). Educar siempre presupone implícita y explícitamente una visión del hombre, del mundo, unos principios y unos valores. Por eso, frente a lo que nos quieren vender los políticos y pedagogos modernos, no es posible una educación neutral, una educación reducida a mera instrucción. En definitiva, si soy capaz de controlar el sistema educativo tengo en mi poder el mejor instrumento para controlar las mentes de los jóvenes de hoy, adultos del mañana.
Una triple libertad
El control del sistema educativo por el Estado pasa por limitar al máximo, cuando no eliminar, la libertad de educación. Una libertad que se concreta en tres libertades: libertad de elección de centro (que los padres puedan elegir), libertad de creación de centro (variedad de oferta educativa) y libertad de currículum (referida al respeto al ideario del centro y al control e imposición de los contenidos docentes). Tres libertades que han sido cercenadas y prácticamente eliminadas en las sucesivas leyes educativas socialistas.
Este afán liberticida sigue presente en la ley LOMLOE (Ley Orgánica de Modificación de la LOE) que propone el gobierno de Pedro Sánchez.
Una ley que amenaza con eliminar la ya escasa libertad existente en el sistema educativo español, como se demuestra a continuación.
1. En materia de libertad de elección de centro:
· Discrimina la educación diferenciada, gran caballo de batalla del marxismo cultural, concediendo por ley atención preferente y prioritaria a los colegios que desarrollan el principio de coeducación frente a los de educación diferenciada en la concesión y mantenimientos de conciertos educativos (modificación Disposición adicional 25ª.1). Eliminando las referencias del art 84.3 que establecían que la educación diferenciada no podía, en línea con la Unesco, considerarse discriminatoria; ni suponer un trato menos favorable o ni una desventaja para las familias, centros o alumnos.
· Elimina la demanda social como criterio para la concesión o mantenimiento de los conciertos educativos (modificación art. 109.2). El diseño de la oferta educativa no atenderá a los deseos de los padres para sus hijos sino a las ideas de la administración de turno.
· Dificulta, bajo una falsa idea de inclusión, el sostenimiento y futuro de los centros de educación especial (disposición adicional 4ª LOMLOE). Colegios por los que apostaban muchos padres con hijos con discapacidad como la mejor forma de integrar en la sociedad a sus hijos y que hoy ven, con gran preocupación, cómo se cierne una amenaza de inviabilidad sobre ellos.
La LOMLOE, por tanto, reducirá mucho las posibilidades de elección de los padres al dificultar la existencia de colegios con educación diferenciada, de educación especial o concertados.



La ministra de Educación, Isabel Celaá, no pudo ser más clara en su intervención inaugural al Congreso de Escuelas Católicas, al que fue invitada el 14 de noviembre de 2020.
2. En materia de libertad de creación de centro:
· Establece legalmente la obligatoriedad de garantizar la existencia de plazas públicas en todas las zonas educativas (Art. 109.3), lo que supone crear una barrera de entrada para la iniciativa social, abandonar la complementariedad de ambas redes (pública y concertada) que reconoce nuestra normativa vigente y no reconocer el carácter subsidiario que corresponde al sistema público. La norma se coloca a distancia sideral de lo que sería la correcta comprensión y aplicación del principio de subsidiariedad y permite un control total de la administración educativa, al margen del sentir de la sociedad, sobre la oferta educativa.
· Impide a las Administraciones educativas convocar concursos públicos para la construcción y gestión de centros concertados sobre suelo público dotacional (supresión art. 116.8), instrumento que había demostrado su utilidad para apoyar el desarrollo de la iniciativa social.
La LOMLOE da el paso definitivo en la estatalización de la educación, estableciendo además barreras de entrada a la iniciativa social.
3. En materia de libertad de currículum (falta de respeto al ideario del centro, intento de adoctrinamiento)
· Nueva área de Valores Cívicos y Éticos en Primaria (art.18.3) y Secundaria (art.25.7), una nueva Educación para la Ciudadanía, que viene a ser un instrumento para el adoctrinamiento en la idea del gobierno de turno sobre el hombre y el mundo.
· Exigencia de transversalidad de la educación afectivo-sexual en todas las materias en Primaria (art. 19.2) y Secundaria (art. 24.5), verdadera intromisión en el derecho y deber de los padres a educar a sus hijos en sus convicciones morales, filosóficas, pedagógicas y religiosas.
· Inclusión de la perspectiva de género en Secundaria (art. 22.3), mantra del marxismo cultural.
· Reforzamiento del papel del Consejo Escolar frente a la titularidad y la dirección (art. 119.2).
· Inclusión de representantes de la administración en el Consejo Escolar (modificación art 56.1 LODE).
· Educación para el desarrollo sostenible y ciudadanía mundial en los procesos de formación del profesorado (Disposición adicional 6ª LOMLOE).
· Devaluación de la asignatura de Religión que: a) o se elimina de las áreas de conocimiento en Primaria (art.18.2) y en Secundaria (art. 24); no se exige, por tanto, cursar una asignatura alternativa a aquellos alumnos que no eligen religión; b) o pierde su carácter evaluable (modificación Disposición adicional 2ª apartado 3º), violando lo establecido en el Acuerdo entre el Estado español y la Santa Sede sobre enseñanza y asuntos culturales que exige que la asignatura de religión debe ofrecerse en condiciones equiparables al resto de asignaturas.
· Instrumentalización ideológica: al exigir a los centros educativos que fomenten la presencia de alumnas en el ámbito de ciencias, tecnología, ingeniería, artes y matemáticas y formación profesional (Disposición adicional 25º).
La LOMLOE profundiza hasta niveles desconocidos la instrumentalización del sistema educativo con un objetivo adoctrinador en el marxismo cultural.
Cohesión nacional
Junto a su carácter liberticida, la LOMLOE renuncia a la función integradora y vertebradora de la nación que todo sistema educativo debe jugar. La LOMLOE, a través de la modificación de la disposición adicional 37ª, impide que el castellano se convierta en un elemento de integración nacional al:
· Eliminar el deber de la administración educativa de garantizar una oferta docente sostenida con fondos públicos en la que el castellano sea utilizado como lengua vehicular en una proporción razonable. Es decir, el gobierno renuncia a garantizar la existencia de una oferta pública o concertada con el español como lengua vehicular.
 · Eliminar el deber del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, cuando la programación anual de la Administración educativa competente no garantizase oferta docente razonable sostenida con fondos públicos en la que el castellano sea utilizado como lengua vehicular (algo muy habitual en Cataluña y Vascongadas), de asumir íntegramente, por cuenta de la Administración educativa correspondiente, los gastos efectivos de escolarización de los alumnos en centros privados en los que exista dicha oferta con las condiciones y el procedimiento que se determine reglamentariamente, gastos que repercutirá a dicha Administración educativa.
Esta modificación supone un abandono a aquellas familias españolas que quieren que sus hijos se eduquen en la lengua común de todos y una conculcación de sus derechos fundamentales.
La LOMLOE permite que un español no pueda educarse, si es su deseo, en su lengua en su propia nación.
Típicamente socialista
Estamos, por tanto, ante una legislación educativa típicamente socialista: liberticida, adoctrinadora, estatista y debilitadora de la cohesión nacional. Una nueva vuelta de tuerca -quizás ya no hagan falta más- en la supresión de la libertad de educación.
Merma de calidad
En las sociedades actuales el gran elemento de cohesión y promoción social es la educación. Una educación de calidad es un verdadero elemento de ascenso y motor social. Sin embargo, en relación con la calidad, todas las leyes educativas socialistas han ido provocando un deterioro del sistema educativo, del nivel académico de los estudiantes y del respeto y valoración a la figura del profesor. Así lo demuestras las malas valoraciones que obtiene nuestro sistema educativo en los informes internacionales.
Esto no ha sido impedimento para que los socialistas, de nuevo el poder, busquen profundizar en un modelo que ha demostrado ser un auténtico fracaso. Botón de muestra de que para los socialistas lo fundamental no es el funcionamiento del sistema sino el control de éste y, a través de él, de la población.
Álvaro d'Ors señalaba en La violencia y el orden que la España postfranquista se construyó sobre la siguiente fórmula: “Los negocios –el dinero– para los capitalistas internacionales, y las personas para los marxistas”. Esta declaración realizada en 1987 puede resultar exagerada a los oídos del español del siglo XXI.
Sin embargo, cuando nos acercamos al ámbito de la educación uno no puede negar que ésta ha sido el cortijo del socialismo desde la Transición. Quizás ahí tengamos una de las claves de cómo ha sido posible la rápida, y silenciosa, transformación cultural que se ha producido en la sociedad española desde 1970.
Movilización
Jugar con la educación es jugar con el futuro de todos. ¿Somos conscientes? Permitir la desaparición de la libertad de educación es dejar a nuestros hijos en manos del Estado y supondrá una gran limitación para la libertad de la Iglesia en su labor evangélica. ¿Nos preocupa?
El nivel de movilización de las familias e instituciones sociales y religiosas en defensa de una verdadera libertad de educación demuestra un alto nivel de inconsciencia y despreocupación en la sociedad española. ¿Seremos capaces de cambiar? Hay mucho en juego.

Carmen Calvo se reúne con el cardenal Omella, presidente de la Conferencia Episcopal Española

24/06/20
Publicado en Conferenciaepiscopal.es
La vicepresidenta primera del Gobierno, ministra de la Presidencia, Relaciones con las Cortes y Memoria Democrática, Carmen Calvo, se ha reunido con el presidente de la Conferencia Episcopal Española y Cardenal Arzobispo de Barcelona, cardenal Juan José  Omella, en La Moncloa.
Se trata del primer encuentro entre ambos, tras la renovación de la Presidencia de la CEE, asumida por el cardenal Omella en el pasado mes de marzo. La vicepresidenta se había reunido con el anterior presidente,  el cardenal Ricardo Blázquez, con motivo de su despedida.
En el marco de las relaciones con la Iglesia católica, Carmen Calvo también mantuvo un encuentro de bienvenida al nuevo nuncio vaticano en España, monseñor Bernardito Auza, el pasado mes de enero  y se constató la fluidez de las relaciones entre España y la Santa Sede.
Esta cita forma parte de la ronda de contactos que inicia la vicepresidenta primera con los representantes de las principales confesiones religiosas implantadas en nuestro país, tras asumir las políticas destinadas al ejercicio del derecho a la libertad religiosa y la relación con todas las confesiones presentes en la sociedad española.
Durante la reunión, se ha constatado la buena disposición de ambos interlocutores que han abordado sin restricciones cuestiones de interés mutuo, que configuran el marco de relación entre la Iglesia católica y el Estado actualmente.
En este sentido, se ha acordado establecer una agenda amplia de trabajo para avanzar en un modelo que permita la colaboración y la resolución de las posibles discrepancias que pudieran plantearse y se han designado a las personas encargadas de ello. Asuntos como la fiscalidad de la Iglesia, la protección a la infancia, las inmatriculaciones o la reforma del marco normativo de la educación, figuran entre las cuestiones que serán abordadas.
Finalmente, se pretende revitalizar los trabajos de la Comisión Mixta, prevista en los Acuerdos con la Sante Sede, como un espacio de trabajo y diálogo institucional que permita actualizar las relaciones entre la Iglesia y el Estado a los momentos en los que vivimos.

Un hito importante #StopLeyCelaa

Más de cien mil twits y número uno en trending topic en Twitter
Esos son los datos. Lo que parecía imposible se ha logrado en apenas dos días desde que surgió la iniciativa. Y espontáneamente miles de ciudadanos han visto reflejada su inquietud y han encontrado un cauce para expresarla.
VEN Y VERÁS EDUCACIÓN  ha sido una de las muchas entidades que la ha impulsado siendo fiel a su objetivo fundacional, defender la libertad de educación y el derecho de los padres y madres a elegir el tipo de educación que quieren para sus hijos.
¿Nos oirá el Gobierno? Seguro que sí, porque un acontecimiento de este estilo no pasa desapercibido a los analistas políticos y a sus equipos, que están siempre analizando hasta el más pequeño dato. Eso es lo que deseamos. Que entiendan que no se puede hacer una ley de espaldas a la ciudadanía. Y menos una ley que nos afecta tanto como la educación.
Pero más allá de lo que haga el Gobierno, lo importante es que se ha puesto en pie una ciudadanía militante, capaz de movilizarse, incluso desde sus casas. Algo que es más importante de lo que parece. Lo más importante no son los cien mil tweets. Lo realmente trascendente son los miles de personas que han decidido no quedarse parados y han empleado su tiempo en movilizar esta causa.
Y se ha hecho por toda España. De norte a sur, de este a oeste. Las delegaciones de enseñanza de las diócesis se han movido mucho y bien. Y se ha hecho trasversal. Con sindicatos y patronales. Con profesores, padres y alumnos. Con causas muy distintas -la educación especial, la clase de religión, la escuela concertada, la calidad de la escuela pública sin ideología…-. Y también con instituciones y con personas anónimas. Todos unidos por una causa sencilla. Que el Gobierno no nos imponga su forma de ver la realidad, y que los padres sean los primeros y principales educadores de sus hijos.
Es un hito, sin duda. Pero como en la montaña, los hitos solo nos muestran el camino. No son la meta. Pero nos ayudan a recorrerlo.
Simplemente tenemos que decir que hay mucho que hacer todavía.
Simplemente deciros que seguimos.

La delegación de Enseñanza de la Diócesis de Zamora impulsa una campaña digital contra la Ley Celaa

La delegación de Enseñanza de la Diócesis de Zamora impulsa una campaña digital contra la Ley Celaa
A la iniciativa se han sumado asociaciones de diferentes tipos y particulares que no comparten ni las formas ni el fondo de la propuesta ministerial.
Publicado en zamora24horas.com


La Delegación Diocesana de Enseñanza de Zamora promueve  una iniciativa nacional de repulsa contra la LOMLOE, la conocida como Ley Celaá, con una campaña en Twitter que durante la mañana de este lunes ha alcanzado el Trending Topic en la red social.
A la iniciativa se han sumado asociaciones de diferentes tipos y particulares que no comparten ni las formas ni el fondo de la propuesta ministerial.
El descontento con la ley es generalizado y son muchos los que hoy están plantando cara en las redes sociales a la ministra socialista, Isabel Celaa. De esta forma, se ha puesto en marcha una estrategia digital en Twitter bajo el hastag #StopLeyCelaa que pretende dar a conocer a la ciudadanía la intención del gobierno de sacar adelante una ley que carece del consenso necesario.
"Lo que más extraña es que en estas circunstancias de confinamiento la Ministra Celaá pretenda implantar con nocturnidad una ley que merece ser estudiada con tiempo, más si cabe ahora que lo que está por venir, la llamada “nueva normalidad”, es incierto y requerirá la modificación de estrategias educativas y un replantemiento del modelo", señalan.
Asimismo, reiteran que la Ley, desde el punto de vista de las instituciones promotoras de esta protesta digital, "merece ser elaborada con sosiego y, sobre todo, ser consensuada para perfilar un marco general que soporte la educación de varias generaciones".
La sociedad civil: padres, alumnos, asociaciones, federaciones, profesores, colegios, sindicatos, patronales exigen también que se perfile una ley que respete  los derechos fundamentales de diferentes colectivos , como por ejemplo la libertad de elección de centros, la dignificación de la clase de religión y el mantenimiento de los centros de educación especial, etc, explican desde la Diócesis.
Por último, recuerdan que la campaña sigue abierta e invitan a que todos aquellos que deseen manifestarse en contra de una ley insuficientemente consensuada lo hagan en la red social de Twitter utilizando #StopLeyCelaa.

La Justicia en Valencia avala la clase de religión de 45 minutos por semana: no la ve insuficiente

Una alumna hojea el libro de la asignatura de religión... los gobiernos de izquierda en España intentan reducirla al máximo
En diversas Comunidades Autónomas españolas donde gobiernan los socialistas aliados con otras fuerzas de izquierda radical, los poderes autonómicos han reducido a la mínima expresión la asignatura de Religión Católica (que la ley y los tratados internacionales con la Santa Sede obligan a ofrecer). Es el caso de Valencia donde la asignatura se ha reducido a tan solo 45 minutos por semana. Cuando una asociación de profesores ha protestado, el Tribunal Superior autonómico ha dictaminado que 45 minutos semanales está bien porque no se ha acreditado que sea insuficiente.
El Tribunal Superior de Justicia de la Comunitat Valenciana ha rechazado así un recurso presentado por la Asociación Profesional de Profesores de Religión en Centros Estatales y ha avalado la normativa autonómica que permite que esta asignatura cuente con una sola sesión de 45 minutos semanales.
Según ha adelantado este lunes el Diario Levante-EMV, la asociación de profesores no habría conseguido acreditar que la norma contra la que recurría impida impartir adecuadamente la asignatura de Religión.

La sentencia del TSJCV declara: "no se ha demostrado que en ese tiempo sea imposible desarrollar un programa didáctico coherente y completo de enseñanza de la Religión Católica, por lo que el motivo de impugnación debe ser desestimado".

El TSJC impone las costas procesales a la Asociación de Profesores de Religión, con un tope de 1.200 euros. La asociación puede recurrir la sentencia.
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La Abogacía de la Generalitat, en representación de la Conselleria de Educación, argumentó que "no cabe ubicar la asignatura de Religión dentro de las asignaturas troncales", como figuraba en el decreto de 2014 y subrayando que es competencia de las administraciones autonómicas fijar el horario que se considere más adecuado.
Sin embargo, existe desde 1976 un "Acuerdo entre el Estado español y la Santa Sede sobre Enseñanza y Asuntos Culturales" que en su Artículo II establece: "Los planes educativos en los niveles de Educación Preescolar, de Educación General Básica (EGB) y de Bachillerato Unificado Polivalente (BUP) y Grados de Formación Profesional correspondientes a los alumnos de las mismas edades, incluirán la enseñanza de la religión católica en todos los Centros de Educación, en condiciones equiparables a las demás disciplinas fundamentales".

La CEE organiza unas Jornadas de Enseñanza sobre identidad y misión del profesor de Religión


La CEE organiza unas Jornadas de Enseñanza sobre identidad y misión del profesor de Religión

ASISTIRÁN LOS DELEGADOS DIOCESANOS DE ENSEÑANZA DE LAS DIÓCESIS ESPAÑOLAS

Los delegados de Enseñanza en las diócesis españolas se reunirán en Madrid del 6 al 8 de febrero de 2020 en torno al tema, «Identidad y Misión del Profesorado de Religión Católica».
Publicado en Infocatolica.com


(CEE) La Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis organiza este encuentro en el que se dialogará sobres distintos temas, entre ellos, la misión educativa de la Iglesia hoy, la identidad cristiana del profesor de Religión, o sobre el reto de enseñar y evangelizar.
En los trabajados en grupo se recogerán las propuestas de los delegados para el evento mundial que, promovido por el papa Francisco, tendrá lugar el próximo 14 de mayo con el tema, «Reconstruir el Pacto educativo global». Y sobre iniciativas que favorezcan la presencia de la enseñanza religiosa en la educación de las generaciones jóvenes.

Profesores de religión piden al gobierno "aparcar extremismos"

Cartel para elegir la asignatura de Religión. Afirman que no pueden "continuar ni un minuto más" con la práctica unilateral de reducir horas lectivas, a pesar de que no hay menor número de alumnos



Publicado en Religion Confidencial
El sindicato de profesores de Religión Apprece ha presentado un nuevo recurso ante el Tribunal Supremo, en defensa del profesorado afectado en minoraciones de los contratos indefinidos. Este recurso pretende que, si tienen que reducir horas de trabajo, con respaldo judicial, se aplique  "al profesorado de religión ante situaciones adversas, el mismo procedimiento, que obliga a las Administraciones Públicas a usarlo para sus empleados públicos, como corresponde al Estado de Derecho y que debe aplicar la Administración Educativa". 
Desde el sindicato explican a Religión Confidencial que la situación del profesorado ha llegado a una situación de inestabilidad manifiesta: se reducen las clases de religión sin motivo a pesar de que no hay menor número de alumnos y sin adjudicar a otras actividades.
Además, son las autonomías quienes toman estas medidas de manera unilateral. Se producen incongruencias de  que los Tribunales provinciales dictan una sentencia y el Supremo otra. Unas veces los tribunales están a favor del profesorado o de la Iglesia y otras veces a favor de la administración.

Ideologías contrarias a la enseñanza de religión 

Actualmente, y debido a las reducciones de horario para los profesores de Religión, se han venido produciendo situaciones "dolorosas", que han afectado a bastantes profesores/as de Religión hasta que, en este curso, han afectado a autonomías enteras, como ha sido el caso de Aragón y a las Ciudades Autónomas de Ceuta y Melilla y que también está llegando a otras Autonomías, como Castilla y León, Asturias o la propia Comunidad Valenciana, "por citar ejemplos varios, con minoraciones de contratos, que hacen imposible mantener un proyecto de vida personal o familiar dignos", señalan desde el sindicato. 
Para Apprece, la problemática de los profesores de religión en la escuela pública es compleja, máxime en una España plural y de "ideologías contrarias en lo relacionado con las enseñanzas de religión y de su profesorado". 
Desde el sindicato se explica las fases por las que ha pasado las bases legales de los profesores de religión en las distintas leyes (LOE y LOMCE). Ahora la situación es tan compleja, que incluso afecta a las diferentes políticas sindicales, "algunas contrarias y contradictorias, que en el Ministerio han definido como el "ejercito de Pancho Villa" donde hay tantas soluciones a los problemas como profesores, con lo que no es fácil conocer cuales son los intereses del conjunto de España", señalan en un comunicado. 

Sin referencias legales claras 

Este sindicato también denuncia que las Administraciones Públicas han ido actuando sin unas referencias legales claras, dando pie a la interposición de demandas individuales, que con los obligados recursos a instancias superiores, suponen un auténtico "vía crucis" en el tiempo, de forma que puede hacer mucho daño a las personas, dejándolas "tocadas" para siempre. Por lo que no podemos continuar ni un minuto más con esta práctica  unilateral de desregulacion, como si no lo estuviera", afirma a Religión Confidencial desde el sindicato. 
Para el sindicato, es importante regular la situación laboral de los profesores para abordar posteriormente con mayor tranquilidad "todo lo que se refiere a los Curriculos de Religión y sus alternativas y a la calificación de las mismas.  En su opinión, el profesorado de Religión se deben concretar las bases legales para que el profesorado de religión forme parte de las plantillas orgánicas de los colegios, como personal laboral fijo. 
Para ello, Apprece ha ido elaborando un Proyecto Legal (o Estatuto Marco) para el Profesorado de Religión de España, desde la legislación vigente, es viable y posible, siempre que "aparquemos los extremismos que a nada bueno conducen, y desde el respeto al Estado de Derecho, nos pongamos manos a la obra, todos en la misma dirección y eliminamos lo que sea obstáculo o impedimento para lograrlo, cuanto antes mejor", señalan desde el sindicato. .

El Supremo desestima el recurso del Obispado de Mallorca contra la reducción de horas lectivas de religión en Primaria en Baleares

El Tribunal Supremo absuelve a un preso condenado por amenazar a su exmujer, debido al falso testimonio de su hijoEl Alto Tribunal considera que la carga lectiva asignada a esta materia (una hora semanal) no vulnera el Acuerdo con la Santa Sede.







Publicado originalmente en Hispanidad.com

El Tribunal Supremo, en fecha 21 de enero de 2019, ha dictado sentencia estimando el recurso del Govern de les Illes Balears contra la sentencia de 14 de diciembre de 2017 dictada por la Sala de lo Contencioso Administrativo del Tribunal Superior de las Islas Baleares. Por tanto, ha desestimado el recurso interpuesto por la Diócesis y el Obispado de Mallorca contra la Orden de 23 de mayo de 2016 de la Conselleria de Educación, Universitat e Investigación, informa esta misma Consejería.
La sentencia del Supremo declara válida en todos sus términos la Orden de 23 de mayo de 2016 de la Consellería de Educación, Universidad e Investigación por la cual se desarrolla el currículum de la Educación Primaria en las Islas Baleares, en la cual estableció una carga lectiva mínima de una hora semanal de Religión (o la alternativa de Valores Sociales y cívicos) en todos los cursos de Educación Primaria.
Esta Orden también fue recurrida por el sindicato Unión Sindical Obrera (USO) con los mismos argumentos del Obispado, a través de un recurso contencioso-administrativo que solicitaba la anulación del punto 4 de la Orden, referido a la carga lectiva de las materias, por considerar que el horario asignado a la religión católica vulneraba el Acuerdo de 1979 entre el Estado Español y la Santa Sede puesto que impedía impartir la materia en condiciones equiparables al resto de materias. El Tribunal Superior de Justicia de las Islas Baleares dictó sentencia el 17 de enero de 2018, estimando el recurso del sindicato USO y declarando nulo el punto 4 de la Orden citada. Contra esta sentencia la abogacía de la Comunidad autónoma interpuso recurso de casación ante el Tribunal Supremo el 8 de marzo de 2018.
Ahora, en los fundamentos jurídicos de la sentencia el Tribunal Supremo considera que la carga lectiva asignada a la materia de religión en el currículum de educación primaria no vulnera el Acuerdo con la Santa Sede puesto que los recurrentes no acreditan que sea insuficiente para impartir la materia adecuadamente y en condiciones equiparables al resto.
Además, asume la argumentación de la abogacía de la Comunidad Autónoma, que hace referencia a que el Ministerio de Educación, administración educativa a la cual compete la regulación básica de la enseñanza, ha considerado en su ámbito de competencia (Ceuta y Melilla y enseñanzas a distancia) que una carga horaria similar o incluso inferior a la establecida en el currículum de Baleares es suficiente para desarrollar adecuadamente a esta materia.

«Pin» parental. Juan Manuel de Prada

Resultado de imagen de juan manuel de pradaPoco a poco, las escuelas se van convirtiendo en corruptorios oficiales donde los niños (amén de ser adoctrinados concienzudamente, para asegurar su conversión en jenízaros de la ideología sistémica) son desgraciados antropológicamente, mediante la infiltración de paradigmas que desestructuran su incipiente vida afectiva y su sexualidad. A esto antaño lo llamaban corrupción de menores, pero hogaño lo llaman más finamente formación en igualdad, tolerancia y respeto a la diversidad; palabras muy eufónicas tras las que se oculta un proceso de ingeniería social que deja chiquitos los procesos totalitarios de otras épocas (pues, como señala Huxley, aquéllos se imponían mediante cachiporras y cárceles, mientras que éstos se logran condicionando las conciencias). Y, bajo las coartadas seráficas de la igualdad, la tolerancia y el respeto a la diversidad, se han impartido y se imparten talleres de masturbación y clases en las que se invita a niños apenas púberes a iniciarse -como pide en sus redes sociales un depredador que se dedica a impartirlas- en un sexo «plural, abierto, sin límites» que les permita descubrir que «el sexo entre personas del mismo género se disfruta más porque conocen mejor sus cuerpos»; a la vez que se facilita «salir del armario» a los alumnos, de los cuales -según afirma el mismo tipo- la mitad «son homo, bi o transexuales» que no se reconocen como tales por culpa de «la represión heteropatriarcal». Y esta vandalización espiritual ocurre ante la pasividad de una sociedad hecha añicos, donde el naufragio de la institución familiar está generando un vacío de autoridad que los depredadores se apresuran a llenar. Cualquier política digna de tal nombre debe preocuparse de detener este rampante destrozo antropológico. Pero el llamado «pin» parental es un instrumento por completo ineficaz, egoísta y desesperado; pues, aparte de ser una estrategia llamada al fracaso, perpetúa el mal que dice combatir.
El llamado «pin» parental no es otra cosa, en realidad, sino una forma encubierta de objeción de conciencia. Tal instrumento se planteó en el pasado como un último recurso frente a las leyes inicuas; y como un modo de salvar la conciencia personal (ahondando su aislamiento, en un mundo donde la mayoría de las conciencias eran condicionadas en la dirección contraria) que, sin embargo, se abstenía de emitir juicios éticos objetivos sobre la verdad. Pero la objeción de conciencia (como este sucedáneo del «pin» parental) sólo era eficaz en coyunturas ya superadas, cuando las leyes inicuas todavía titubeaban, avergonzadas, y querían guardar hipócritamente cierta apariencia de justicia. Pero esa etapa ya está superada: la ideología sistémica ya no se avergüenza de su iniquidad; y cuando corrompe a los niños piensa sinceramente que los está educando en igualdad, tolerancia y respeto a la diversidad. Así que no tendrá rebozo en declarar ilegal ese «pin» parental, para poder proteger más fácilmente las conductas inicuas que previamente ha encumbrado como virtuosas.
Pero, además, el «pin» parental es un instrumento que postula la «privatización de la verdad» y que se preocupa tan sólo de salvar de la devastación antropológica a «nuestros» hijos, a los que protegemos de sus corruptores, dejando que los hijos del prójimo (cretinizado, lacayo de la ideología sistémica o perverso redomado) sigan siendo vandalizados espiritualmente. Y esto, amén de una falta de caridad, constituye una egoísta defensa del bien particular. O sea, no es política verdadera, que se funda en la defensa del bien común y de juicios éticos objetivos; sino nauseabunda política liberal, que se funda en el puro relativismo y en el interés personal.
Publicado en ABC.

La incoherencia de Celaá: llevó a sus hijas a un centro católico, concertado y, en ese momento, con educación diferenciada… perdón, ‘segregada’

La incoherencia de Celaá: llevó a sus hijas a un centro católico, concertado y, en ese momento, con educación diferenciada… perdón, ‘segregada’

Navarra Confidencial recoge los datos, según los cuales, el colegio que la ministra de Educación Isabel Celaá escogió para sus hijas fue el Colegio Bienaventurada Virgen María–Irlandesas de Leioa (Lejona).




Publicado originalmente en Hispanidad.com

Como informó Hispanidad, la ministra de Educación, la socialista Isabel Celaá, ha asegurado que "los hijos no son de los padres". La ministra hizo esas declaraciones a cuenta de la polémica que ha generado la propuesta de Vox, acogida en Murcia, del pin parental, es decir, la exigencia de autorización por parte de los padres para que sus hijos reciban charlas de contenidos no reglados, que muchas veces se convierten en contenidos pro-LGTBI y pro-ideología de género.
En ese contexto, Navarra Confidencial recoge los datos, que se pueden encontrar en la prensa, según los cuales el colegio que la ministra de Educación Isabel Celaá escogió para sus hijas fue el Colegio Bienaventurada Virgen María–Irlandesas de Leioa (Lejona).
"El colegio Irlandesas de Leioa es un colegio concertado y católico en el que los alumnos reciben una educación trilingüe (español, vascuence, inglés), en el que además las fotos delatan el uso del uniforme… inmigrantes tampoco parecen abundantes en el centro a tenor de las fotos", añade Navarra Confidencial.
Si investigamos un poco acerca de las hijas de la ministra Celaá nos encontramos, sin entrar en más intimidades, que por edad parece deducirse que habrían estudiado en el colegio en un momento en que éste todavía no era mixto
 
"No sólo eso, si investigamos un poco acerca de las hijas de la ministra Celaá nos encontramos, sin entrar en más intimidades, que por edad parece deducirse que habrían estudiado en el colegio en un momento en que éste todavía no era mixto. O sea, que a todas las elecciones anteriores relativas a la educación de sus hijas habría que añadir que encima eligió para ellas un colegio diferenciado. O sea, segregado, que diría ahora ella o al menos su partido y sus socios", añade esta web.
"Está claro que la ministra debe estar extraordinariamente descontenta con la educación de sus hijas y cómo les ha ido en la vida, o de otra manera no se entiende que quiera negar al resto de padres el poder tomar decisiones sobre la educación de sus hijos como las que ella quiso tomar sobre la educación de sus hijas. Eso o que tiene un problema serio con la hipocresía y con las cosas que quiere para sus hijas y las que quiere para los hijos de los demás", explica Navarra Confidencial.
"Para no ser partidaria de que los padres puedan elegir la educación de sus hijos, da la impresión sin embargo de que la ministra ha hecho bastantes elecciones personales en la educación de sus hijos", añade esta web.

Las diosas han hablado. Carta a la Sra Celaa


Sra. Celaá, soy madre de cinco hijos, trabajo a diario en la Universidad y gasto mis energías diarias entre el cuidado de mis hijos y hacer mi trabajo, y pago todos mis impuestos al Estado. Gracias a que vivo en la Comunidad de Madrid tengo alguna ayuda por familia numerosa y por la discapacidad de dos de mis hijos. En otras comunidades no tienen la misma suerte. Pero nunca, nadie de ningún gobierno me ha ayudado cuando se han levantado por la noche, ni cuando han estado enfermos, ni me han ayudado cuando han estado ingresados en hospitales. No ha corrido nadie para recoger a un niño del cole mientras yo o mi marido estábamos en el hospital con mi hijo recién operado del corazón. Ni nadie se brindó y me acompañó en las revisiones médicas de mi hijo con Síndrome de Down. Solo fueron asociaciones sin ánimo de lucro no gubernamentales, las que nos ofrecieron ayuda. De ese «papa gobierno», ni rastro. No las ví a ustedes señorías. Pero ahora ya, que el niño está en el cole, pues mira, ahora sí que quiero ser su padre, ahora quiero adoctrinarle a mi forma y manera. A quitar la libertad de educación a los padres, porque oye, ¿y si la madre no piensa como el gobierno? Pues decimos que no se puede pensar de otra forma y ya está, decimos que es el derecho del niño a ser educado, como si estuviésemos hablando de analfabetismo. ¿Y si la Sra. Montero le parece que la madre es una loca? ¿o si la madre dice algo que a las diosas del Olimpo, guardianas del bien, no les mola? O mucho peor aún ¿y si lo dice el padre? Se me hiela la sangre al pensarlo…. Eso sería terrible, si lo dice el padre será machismo en su más pura esencia (menos alguno claro, cuando a las diosas les convenga, o sean «pareja de diosas»). Ellas lo saben todo. Ellas deciden qué se dice y qué no. ¿Eso de la libertad está muy sobrevalorado, no Sra. Celaá, Sra. Montero? Ahora ya tenemos la Stasi de vuelta… ¿controlarán lo que los padres dicen en casa también? Sra. Celaá, seguro que sus hijas ya no le quitan el sueño por las noches, así que está usted invitada a venir a casa a echarnos una mano a mi marido y a mí cuando llegamos cansados del día de trabajo o, ya que tiene un sueldo vitalicio, a que nos pague alguna factura. Aprenderemos de su ejemplo, y eso sí que será coherencia. Así empezara a demostrarme que los hijos son suyos. Una última pregunta, ya que usted es filosofa y sabrá de silogismos. Si ahora pertenecen los niños al estado totalitario del Sr Sánchez y del Sr. Iglesias, entonces, también pertenecerían al estado de Franco, cuando Franco estaba al frente ¿no? Y si el siguiente presidente del gobierno es el Sr Abascal, también los niños de este país le pertenecerán, ¿no? Después de 17 años desde que nació mi hija mayor, mucho trabajo, muchos médicos, muchas noches de sueños rotos, y muchas ojeras, solo me faltaba por oír este insulto a las libertades y a la inteligencia. Pero ahora las cosas han cambiado, los padres ya no tienen libertades. No, ahora ya no porque las diosas han hablado.

 M. Teresa Corzo Santamaria es decana de la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales de la Universidad Pontificia Comillas.

Todos los hijos de la ministra Celáa...


Los profesores de Religión de Castilla y León aseguran que los planes del Gobierno para la asignatura son “inviables”

Cristina Gómez, profesora de Religión Guadalajara
Los delegados de Enseñanza y los sindicatos afirman que las ideas para la materia “atentan contra los derechos fundamentales avalados por los pactos internacionales, la propia Constitución Española y los acuerdos Iglesia-Estado.



Publicado originalmente en Vida Nueva Digital

Los delegados de Enseñanza de Castilla y León se reunieron ayer, 15 de enero, con los representantes de las organizaciones sindicales mayoritarias de los profesores de Religión (ANPE, CSIF y APPRECEYL) para abordar la situación que, tal como revela la Delegación Diocesana de Enseñanza del Obispado de Zamora, se desprende de las propuestas socioeducativas de la coalición.
Durante la reunión se llegó a la conclusión de que “las iniciativas anunciadas por el actual Gobierno”, en lo que atañe a la asignatura de Religión, “son absolutamente inviables desde el punto de vista jurídico”. Esto es así porque “atentan contra los derechos fundamentales avalados por los pactos internacionales, la propia Constitución Española y los acuerdos Iglesia-Estado”.
“La asignatura de Religión no es un privilegio de la Iglesia, sino que ésta se limita a dar respuesta a la demanda social de las familias, que en algunas diócesis alcanza a tres de cada cuatro alumnos del sistema escolar”, apuntaron los delegados diocesanos. Del mismo modo, los representantes sindicales recalcaron que su interés radica únicamente en “defender los derechos sociolaborales del profesorado”.

No escuchar a las familias 
Asimismo, los delegados diocesanos señalaron que la propuesta “nace desoyendo a la mayoría social de las familias” españolas, y cuestionaron la “legitimidad moral” de la misma.
En la misma línea, los portavoces episcopales han indicado que “no se pueden obviar las soluciones integradoras que existen en Europa” y que es oportuno y necesario “mirar hacia ellas para encontrar una solución definitiva a la presencia digna de la asignatura de Religión en los centros públicos, privados y concertados de nuestras diócesis”.
En programa de PSOE y Unidas Podemos para el nuevo Gobierno se especifica que, además de derogar la LOMCE, la asignatura de Religión “será de carácter voluntario para los estudiantes sin que haya una asignatura alternativa ni la nota sea computable a efectos académicos. Además, se subraya que se impedirá “la segregación educativa por razón de sexo en los centros sostenidos con fondos públicos”, como ocurre en algunos concertados.

Los delegados diocesanos abogan por la defensa de la religión en las aulas

El zamorano Juan Carlos López, al fondo, en la reunión.Los representantes de las diócesis se reúnen con los sindicatos para "analizar el horizonte" de la asignatura con el nuevo Gobierno

Publicado en La Opinión de Zamora
Los interlocutores coincidieron en señalar que las iniciativas anunciadas por el actual Gobierno son "inviables desde el punto de vista jurídico", y defendieron "el derecho de los padres a educar a sus hijos según sus propias convicciones religiosas".
Cabe destacar que uno de los puntos del pacto sellado por las dos formaciones que componen el nuevo Ejecutivo señala que "la asignatura de religión será de carácter voluntario para los estudiantes, sin que haya una asignatura alternativa ni la nota sea computable a efectos académicos", una medida que complementará a la derogación de la Lomce y que no ha sido del agrado de los delegados diocesanos de enseñanza reunidos.
En ese sentido, en el comunicado emitido tras el encuentro, los asistentes aseguraron que "la asignatura de religión no es un privilegio de la Iglesia", y matizaron que esta "se limita a dar respuesta a la demanda social de las familias". Según esta nota de prensa, esa petición de las familias alcanza a tres de cada cuatro alumnos del sistema escolar en algunas diócesis.

Asimismo, los delegados diocesanos cuestionaron "la legitimidad moral de una propuesta política que nace desoyendo a la mayoría social de las familias de este país". Los asistentes a la reunión se mostraron, además, "perplejos" por la celeridad exhibida por el Gobierno a la hora de anunciar una nueva ley educativa, aunque expresaron su confianza en que, "antes de tomar decisiones definitivas", sus responsables sean capaces de "dialogar con todos sin excepción para alcanzar un consenso que dé estabilidad al sistema".

Finalmente, las delegaciones diocesanas concluyeron la reunión, que se celebró en la localidad vallisoletana de Tordesillas, con el propósito de animar a la sociedad civil "a que defienda una escuela moderna, abierta y capaz de integrar con normalidad el hecho religioso confesional". A juicio de estos representantes, es preciso "desarrollar las competencias de los alumnos, especialmente la trascendente y espiritual".

Navarra: la proposición de ley de comunistas e independentistas para reducir al mínimo la asignatura

Navarra: la proposición de ley de comunistas e independentistas para reducir al mínimo la asignatura de Religión es rechazada

EDUCACIÓN CÍVICA Y AFECTIVO SEXUAL EN LUGAR DE RELIGIÓN


Ha sido posible gracias a la abstención de los socialistas navarros que como el PSOE tiene planes propios a nivel nacional: no tendrá efectos académicos y se quedará sin alternativa.



(ABC/InfoCatólica) La Comisión de Educación del Parlamento Foral ha rechazado la Proposición de Ley impulsada por Izquierda-Ezkerra (I-E) para reducir el tiempo de la asignatura de Religión al mínimo estatal (45 minutos a la semana) en todos los niveles educativos de Navarra de Educación Infantil, Primaria, Secundaria y Bachillerato.
La abstención del PSN y el voto en contra de Navarra Suma al artículo único dejaron sin contenido la propuesta y puso fin a su tramitación. La iniciativa había sido apoyada por Geroa Bai, EH Bildu y Podemos-Ahal Dugu. La abstención del partido socialista navarro no sorprende puesto que ya se conocen perfectamente los planes que tienen el PSOE y Unidas Podemos para la asignatura a nivel nacional. Será voluntaria, no tendrá efectos académicos y se quedará sin alternativa.

Falta de diálogo con los padres

La iniciativa de I-E fue fuertemente contestada por padres y asociaciones que criticaron que «en todo este proceso no se ha contado ni con las familias, ni con las autoridades religiosas que colaboran con el Gobierno de Navarra para la elección del profesorado, ni con el más de 50% de padres que optan por este tipo de educación, ni con el resto de padres que están contentos con que sus hijos acudan a la asignatura alternativa de valores».
Antes de votarse el artículo único de la propuesta de Izquierda-Ezquerra, Navarra Suma señaló su apoyo a una enmienda de Geroa Bai que se solicitaba que los cambios, de introducirse, «no supongan para los profesores de religión con contrato laboral de carácter indefinido una pérdida de puestos de trabajo ni una merma de los porcentajes de sus contratos».

Educación cívica y afectivo sexual en lugar de religión

También se discutió otra enmienda de Podemos-Ahal Dugu e I-E, que planteaba, en lugar de dejar autonomía a los centros, precisar desde el Departamento de Educación el horario y el currículo de la asignatura-área que reemplazaría a la Religión. Se sugería dedicar el currículo de esa materia a «educación cívica, afectivo-sexual, para la convivencia, la igualdad y la no violencia».
Ante la falta de apoyos, se planteó la realización de un texto alternativo que no ha salido adelante. El voto en contra de Navarra Suma y la abstención de PSN imposibilitaron la tramitación de la iniciativa legislativa de I-E.